El racismo es condenado en Francia

No habrá homenaje oficial en Francia por el cincuenta aniversario de la muerte de Louis-Ferdinand Céline, fallecido el 1 de julio de 1961. Así lo ha hecho saber hoy por la tarde el titular de Cultura, Frédéric Mitterrand, tras varios días de polémica. Escritor de talento indiscutible a la par que notorio antisemita, Céline formaba parte de la Selección de celebraciones nacionales 2011, una lista de eventos y personalidades retenidos por un comité de expertos para ser homenajeados este año por la República Francesa. El Pais

Ahora esperamos que los literatos Gustavo Faveron e Ivan Thays (“¿Dónde queda la libertad del escritor de escribir una novela racista…“ dijo este último) se unan en una campaña  internacional exigiendo que se homenajee a tan insigne racista escritor.

* Pueden ver una reseña de la discusión sobre el retiro de obras racistas del canon escolar por parte del Gobierno Boliviano en este post de GCC.

La discriminación de los gitanos en Europa

Según el último Eurobarómetro sobre discriminación, los italianos son los europeos que, junto a los checos, se sienten más a disgusto con los gitanos. Un 47% de los encuestados en Italia afirma que no querría un romaní como vecino. La sensación crece en toda Europa, aunque la media de intolerancia en la UE a 27 es de la mitad: un 24%.

El miedo está instalado en mucha gente por lo menos desde hace ocho años. Ya en 2000, antes de las últimas elecciones ganadas por Silvio Berlusconi, la Liga Norte del actual ministro del Interior, Roberto Maroni, lanzó una furibunda campaña contra los romaníes usando los eslóganes oídos tantas veces desde que hacia el año 1400 los gitanos llegaran a Occidente: violan y asesinan a nuestras mujeres, raptan a nuestros niños, roban en las casas, no quieren trabajar ni ir a la escuela.

La letanía no incluía algunos datos que ayudarían a completar la fotografía. La esperanza de vida de los gitanos que viven en Italia es de 35 años. Su índice de mortalidad infantil es 10 veces más alto que el de los niños no gitanos. El último robo de un niño a manos de un gitano fue registrado en Italia en 1899.

“La estrategia del odio fue calando y dio muchos votos a la Liga y a la derecha”, recuerda Malini. “Los gitanos pasaron de ser una molestia a convertirse en el centro de la emergencia de seguridad. Ahora, la consigna oficial es salvar a los niños gitanos de los ratones y de la explotación de sus padres. Para conseguir ese objetivo tan loable vale todo: que la policía los acose, aplicar ordenanzas discriminatorias como la de las huellas dactilares, e incluso sustraerle niños a las familias acusándolos de mendicidad o hurto para llevarlos al Tribunal de Menores. Hemos denunciado al Parlamento Europeo varios casos en Nápoles, en Rímini y en Florencia. ¿Quién roba niños a quién?”.

“Querida Europa” en El Pais

La intolerancia recorre Europa

La sospecha de que el resurgimiento del racismo esta detrás de las últimas disposiciones contra los inmigrantes en la UE se ve confirmada con el tratamiento que se esta dando en Italia contra los Roma, los gitanos. La discriminación se extiende a grupos minoritarios dentro de la misma Europa. Aquí la noticia.

 The Italian government has begun the Roma fingerprinting as part of a wider crackdown on street crime. Italian newspapers have published photographs of gloved officials taking fingerprints from the ink-stained hands of Gypsies living in around Naples, and authorities are expected to move in on camps in other cities in the coming days.

(…)

More than 700 encampments have been built in Italy, mainly around Rome, Milan and Naples, housing tens of thousands of Gypsies in squalid conditions.

The fingerprinting measure “does not target ethnic groups and is not inspired by racism but by the elementary need to identify anyone who does not have a valid document,” he told the online Repubblica TV.

“We are very much concerned about plans to collect fingerprints, personal data, concentrated exclusively on members of a particular ethnic group,” said Janez Lenarcic, a human rights director at the Organization for Security and Cooperation in Europe in Vienna.

Racismo y xenofobia

Los grupos poblacionales que migran son en su gran mayoría doblemente discriminados. Una persona física o étnicamente distinta a los patrones de los que hemos hablado, es discriminada en su propio país y en el extranjero, pues representa ese ser humano que en todas las comunidades siempre se quiere hacer invisible (consciente o inconscientemente). Negar el racismo es algo que le hace mucho daño a la lucha por las igualdades y contra la discriminación, pues el hecho de cerrar los ojos ante lo que ocurre, equivale a pensar que es mínimo o que no existe.

Cuando se habla de este tema en ámbitos gubernamentales, tanto del norte como del sur, existe una tendencia a minimizar el asunto y a enfocar el problema en unos cuantos fanáticos o ignorantes, exhortando al resto de la población a ser más tolerantes. Es decir, se traslada el problema a la población, cuando son justamente los gobiernos los primeros en cometer actos de racismo gravísimos… empezando por el diseño de sus políticas migratorias, pasando por el incumplimiento de los tratados internacionales sobre el tema y terminando en su cómplice inacción ante los actos de racismo en todas sus formas.

El enfoque de derechos parece estar ausente y se suele confundir la lucha contra el racismo con una retórica de piedad. Tratemos bien a los pobres indígenas, negros, árabes, chinos, etc. porque se muestran débiles e indefensos y han sido históricamente oprimidos por los blancos.[...]

Articulo de Gustavo Ore

Equidad en UK

Si los patrones de discriminación y marginación son tan fuertes no se puede esperar que ellos mismos se arreglen con el paso del tiempo, se tienen que tomar medidas de discriminación positiva, un ejemplo es las acciones que se estan tomando en UK (En la BBC). Cuando se emprenderán medidas similares en el Perú.

Equality minister Harriet Harman has set out plans to allow firms to discriminate in favour of female and ethnic minority job candidates.

(…)”A society which is equal and fair is one which is more at ease with itself,” she added.

(…) Allowing “positive action” would help organisations such as the police better reflect the communities they serve by recruiting more female and ethnic minority officers, said Ms Harman.

But if, for example, a headmistress wanted to discriminate in favour of a male teacher to balance an all female team that would be allowed too.

(…)Asked how she could justify discrimination in the name of equality, she said she wanted tackle “patterns of discrimination” in the workforce and ensure firms were “not just ‘entrenched in the old boy network’”.

(…)It also aims to close the gender pay gap by forcing firms to publish pay rates. Female part-time workers still earned 40% less per hour than their full-time male counterparts, Ms Harman told Today BBC Radio 4′s Today programme.

“Do we think she is 40% less intelligent, less committed, less hard-working, less qualified? It’s not the case. It’s entrenched discrimination. It’s allowed to persist because it’s all swept under the carpet.”

Bayli: “blanquito amurallado”

Increible como Sabina le dice sus verdades a Bayli, y como el pobre no sabe como cambiar de tema.

Negando el genocidio armenio

The issue was not the program itself, but its sponsor, the Anti-Defamation League, the Jewish advocacy group, which has taken a stand against a proposed Congressional resolution condemning the Armenians’ deaths as genocide.

“If you deny one genocide,” said Dr. Jack Nusan Porter, a child of Holocaust survivors and a genocide studies scholar who attended the meeting, “you deny all genocides.”

The House resolution condemning the killings of Armenians as genocide is nonbinding and largely symbolic, but Turkey’s reaction has been swift and furious. It has recalled its ambassador from Washington and threatened to withdraw critical logistical support for the Iraq war.

Jewish leaders have long sought to focus attention on the killings of Armenians, starting with the American ambassador to Turkey in 1915, Henry Morgenthau Sr., who wrote in a cable that the Turkish violence against Armenians was “an effort to exterminate the race.” Several members of the House Foreign Affairs Committee who voted for the resolution, including a key sponsor, Representative Adam B. Schiff, Democrat of California, are Jewish.

“If this were an organization that were denying the Holocaust, would they be allowed to do anything in town, even if what they are doing is the most beneficial of programs?” (…)

Articulo del NYTimes

Fashions of faith

Ver Slideshow completo en ABC News.

Por que algunos trajes religiosos causan más controversia que otros?, por un lado solo la burka de las mujeres afganas y los rulitos y la yamulka ( kippah) de los judios ortodoxos es obligatorio.

En el caso de los trajes de las mujeres musulmanas de algunas regiones, esta vestimenta esta asociada a muchas otras restricciones más graves, como la falta de derechos politicos y económicos de las mujeres en por ejemplo Arabia Saudita, estas restricciones deben señalarse y combatirse sin lugar a dudas.

 Sin embargo la ley en Francia que prohibe el uso del velo en las escuelas públicas me parece que atenta contra la libertad individual de justamente las personas que supuestamente busca proteger, al final son victimas del autoritarismo estatal del mismo modo que del autoritarismo de las tradiciones religiosas. Lo que se debería hacer es garantizar que las mujeres tengan acceso a una buena educación y oportunidades, que las hagan capaces de tomar la decisión de usar o no el velo libremente.

Actualización: Aquí la opinión del famoso sociólogo  Alain Touraine en una entrevista en el Comercio, me parece un poco contradictorio su defensa de esa medida dado su posición de la defensa del individuo a toda costa. Que pasa si el individuo elije pertenecer a una comunidad libremente, el Estado debería prohibir o limitar hasta donde se ha de involucrar?. Al final creo que incluso este gran pensador padece de eurocentrismo y posición hipócrita: “la libertad para los mios y mi cultura, para los invasores…se tienen que adaptar a las construmbres que nosotros consideramos civilizadas o democráticas”

El problema es si hay que dar prioridad a la diversificación cultural o mantener el tema de la ciudadanía por encima de todos los comunitarismos. Yo pienso que se tiene que mantener la superioridad del concepto de ciudadanía. Tengo un miedo tremendo al comunitarismo.

Libertad religiosa

…cuenta Allam (periodista italiano de origen egipcio que se convirtio al cristianismo) que con el paso de los años su “espíritu se ha liberado del oscurantismo de una ideología que legitima la mentira y la ocultación, la muerte violenta que lleva al homicidio y al suicidio, la sumisión ciega a la tiranía, lo cual me ha permitido adherirme a la auténtica religión de la Verdad, de la Vida y de la Libertad”. En el País.

Cada persona tiene derecho a elegir la religión que quiera profesar, pero en que beneficia a la busqueda de paz y tolerancia, declaraciones como esta?. Olvida acaso que los cristianos y musulmanes comparten muchas de las marcas de oscurantismo e historia común al menos en sus creencias y modos de proceder intolerantes. Y que mensaje manda el Papa legitimando a una persona como esta al ser él mismo el que lo bautiza?.

Banlieues rapper

“The aesthetic should always serve a moral purpose, it’s what’s called artistic responsibility. The French writer Albert Camus and philosopher Jean-Paul Sartre followed this idea, and I want to do the same,” he says.

“Politicians must do their work and we must judge in the long term. We must be vigilant citizens, in a democracy the people have the power and if we disapprove of what they do we must use our tools to show our disapproval.

Articulo sobre Al Malik in BBC News