Crueldad contra los animales en el Zoológico de Cusco

Comparto el post de Karina Pacheco sobre el Zoologico de la Universidad San Antonio Abad del Cusco que mantiene a los animales en condiciones inhumanas y crueles. Esperemos que las autoridades universitarias puedan habilitar instalaciones adecuadas para el traslado de estos animales. Ver el post completo aqui

…

 Los cóndores del Cusco cuestionan: ¿en verdad amamos la cultura andina?

Cualquier cusqueño a quien le pregunten cuál es el animal que simboliza la cultura andina no tendrá mucha dificultad para señalar al cóndor. La figura de este animal está muy extendida en las iconografías de la cosmovisión andina y la identidad cusqueña. Así, en las numerosas representaciones pictóricas y escultóricas que se hacen del universo andino, destaca la trilogía de condor-puma-serpiente, en la que el cóndor simbolizaría el Hanaq Pacha, el puma el Kay Pacha, y la serpiente elUqhu Pacha. El mismo antiguo escudo colonial del Cusco se caracterizaba por la presencia de siete cóndores y el cielo andino no tendría en la imaginería de sus habitantes una figura más representativa que la del cóndor. Para los incas el cóndor era un Apu, un animal totémico –de origen- de connotaciones sagradas. Asimismo, para los incas, a quienes los cusqueños gustamos tanto de referir como antepasados gloriosos, el respeto a la naturaleza y el trato benigno a los animales era una condición indispensable para la vida buena. A los cusqueños y peruanos de hoy, ¿nos queda realmente algo de ese pensamiento, de esa manera de sentir y concebir el mundo? Por supuesto que en el discurso a todos nos encanta reivindicar el pasado incaico, asumirnos como sus herederos exclusivos, y todos afirmamos nuestro compromiso con la defensa de la cultura andina. Sin embargo, hace décadas que nos mantenemos indiferentes y ciegos ante la deplorable situación de los animales del zoológico de nuestra universidad; es más, un gran número de cusqueños se solaza dando pasos por esas instalaciones, y no parece incomodarse por la dramática situación que padecen cóndores, águilas, monos y demás animales en las jaulas de este zoológico.

Cada vez más acosados por el creciente tráfico de la calle Collasuyo, por la inclemente contaminación ambiental, así como por la tortura que significa pasar la vida entera encerrados en jaulas de tamaños ínfimos, gran parte de estos animales ha enloquecido o sufre depresiones severas. Cualquiera que dé una vuelta por esas instalaciones con los sentidos abiertos para entender sus gritos o atender sus miradas podrá constatar este hecho.  Hay quienes dirán que este es un asunto secundario y que lo primero es preocuparse por los seres humanos; como si las políticas públicas y la sensibilidad humana, al igual que un banco o un ministerio, exigieran hacer cola y no pudieran abarcar también políticas ecológicas y acciones humanitarias urgentes. Hay otros que dirán que los animales del zoológico ya no pueden vivir en libertad, como si ello justificara su supervivencia en tan deplorables condiciones de cautiverio. A quienes no les parezca indispensable mejorar esta situación habría que preguntarles ¿qué puede significar mantener este estado de cosas? En el caso específico de los cóndores, esos animales que simbolizan el mundo superior andino carecen de espacios mínimos para correr y ya no se diga para volar; carecen igualmente de cobijos suficientes para guarecerse de los azotes del sol o las lluvias extremas, y además padecen la vejación cotidiana de verse convertidos en espectáculo para tantos cusqueños que acuden allí con la intención de relajarse contemplándolos a ellos y a otros animales en esa situación de sufrimiento. ¿Qué espíritu ecologista y de respeto a la naturaleza se puede sembrar en los niños que, llevados al zoológico por sus propios padres y maestros pasan a normalizar situaciones de maltrato animal tan grandes, para más inri, bajo la vigilancia de la principal educación educativa de nuestra región? Y como sociedad, ¿qué estado de opresión estamos perpetuando al mantener a esos reconocidos símbolos de la identidad andina en tales condiciones de vejación?

En los últimos tiempos, los peruanos denunciamos cada vez más las situaciones de racismo y discriminación contra los pueblos y la cultura andina, y hay esfuerzos importantes por lograr una reivindicación de estos; no deberíamos olvidar que para lograr esas metas, además de políticas claras de lucha contra esas lacras, también se requiere de  tareas simbólicas de liberación y reparación. Liberar a los cóndores y demás animales del zoológico de la Universidad, o como mínimo darles mejores condiciones de vida sería, sin duda, una acción muy significativa.

Hace varios años que en el Cusco se habla de un plan para trasladar a los animales del zoológico de la UNSAAC a instalaciones más adecuadas en la granja K’aira. Hoy en día que en  gran parte del mundo la consciencia ecológica está creciendo, la existencia de zoológicos –incluso de zoológicos muy amplios y sofisticados- pasa a constituirse en una rémora de pensamiento arcaico y opresor; no obstante, si aún no podemos ofrecer a los animales del zoológico la libertad o una  alternativa similar, al menos deberíamos plantearnos como una tarea moral prioritaria lograr su traslado a mejores instalaciones en K’aira en el plazo más breve. Ojalá las autoridades y los ciudadanos que suelen concentrar su atención en la construcción de obras de cemento y en elogiar nuestra identidad a través de festejos alrededor de la Plaza de Armas, asuman también dar honor al Cusco y a la cultura andina retomando esa consciencia ecológica que tanta falta le hace a nuestra región; una consciencia que sin duda es una base fundamental para un futuro saludable y para una vida buena.

La política exterior de EEUU y los experimentos médicos con seres humanos

Es escalofriante la falta de ética de los médicos norteamericanos que infectaron cientos talvez miles de personas en Guatemala, EEUU y quien sabe en que otros paises.  La noticia completa en Nature, una de las más prestigiadas revistas científicas del mundo, para que los escépticos no tengan como negarlo.

The injections came without warning or explanation. As a low-ranking soldier in the Guatemalan army in 1948, Federico Ramos was preparing for weekend leave one Friday when he was ordered to report to a clinic run by US doctors.

Ramos walked to the medical station, where he was given an injection in his right arm and told to return for another after his leave. As compensation, Ramos’s commanding officer gave him a few coins to spend on prostitutes. The same thing happened several times during the early months of Ramos’s two years of military service. He believes that the doctors were deliberately infecting him with venereal disease.

Y es necesario también condenar a las autoridades guatemaltecas que aprobaron las acciones de los fuerzas norteamericanas en sus territorios. Muchos peruanos, incluso académicos son tan crédulos que aceptarían cualquier programa de los EEUU  aun cuando perjudique  a sus ciudadanos. Juan Funes, Luis Galich y el presidente Jose Arevalo son los nombres de la verguenza guatemalteca.

In 1945, a Guatemalan health official who was working for a year at the VDRL offered to host studies in his country. As director of the Guatemalan Venereal Disease Control Department, Juan Funes was uniquely positioned to help…

According to a Guatemalan report³, the US plan was a clear violation of contemporary Guatemalan law, which made it illegal to knowingly spread venereal diseases. But the country was experiencing political upheaval in the mid-1940s and the bureaucracy did not object to the US plan. Government officials as high up as Luis Galich, head of the Guatemalan ministry of public health, were involved in the US study, and even President Juan José Arévalo, who had been elected in 1945, was at least aware of a syphilis experiment being done by US scientists…

Hoy en día, las poderosas compañías farmacéuticas están haciendo sus experimentos en paises subdesarrollados,  como representan poderosos intereses económicos las embajadas de sus paises las apoyan para obtener los permisos y ayudarlos en la logistica.  Por eso hay que estar atentos a las “ayudas médicas” de programas como USAid y los directamente promocionados por la Embajada de USA. Quien los supervisa? Cuales son los estandares éticos que siguen?

  …an issue that raises concern today, with Western companies increasingly running clinical trials in foreign countries, particularly in developing nations. In 2010, the US Department of Health and Human Services investigated all requests by companies to market their drugs in the United States, and found that in 2008, nearly 80% of approved applications used data from clinical trials in other countries.

Developing nations often have lower medical standards than developed countries, and can’t enforce rules as effectively. In India, for example, human-rights activists and members of parliament say that foreign drug companies often test experimental drugs on poor, illiterate people without obtaining their consent or properly explaining the risks.

And in 2009, the pharmaceutical giant Pfizer agreed to pay up to $75 million to settle lawsuits over the deaths of Nigerian children who had participated in tests of an experimental antibiotic. Nigerian officials and activists had claimed that the company had acted improperly by, for example, not obtaining proper authorization or consent. But Pfizer denies the allegations and did not admit any wrongdoing in the settlement.

Leer el articulo completo en Nature

Los verdaderos valientes

Reproduzco un articulo de Cesar Lévano, para recordarnos quienes son los verdaderos valientes y que si existen militares que tienen el honor como su divisa.

Alberto Jordán Brignole, condenado recientemente por el Tribunal Supremo Militar-Policial a 18 meses de prisión condicional, encierra nueva lección sobre el principio de obediencia debida que rige en las instituciones militares y policiales. Desde el juicio de Nuremberg contra los jefes nazis, ese dogma ha sido discutido y recusado.

El general Jordán ha sido sentenciado por no haber cumplido con desalojar del puente Montalvo de Moquegua a una multitud de 25 mil ciudadanos que protestaban por un recorte en el canon minero.Esto en el gobierno anterior.
El general, entonces Jefe de la Undécima Dirección Territorial Policial, con mando en Arequipa, Moquegua y Tacna, sólo disponía de 500 efectivos. Desalojar, es decir, meter bala o lanzar gases lacrimógenos, hubiera ocasionado una hecatombe.
Como declaró el jefe policial en su momento, hubo un instante en que un subordinado, el coronel Clever Vidal, sí acató una orden del general Octavio Salazar, jefe entonces de la Policía, de atacar a la población con lacrimógenas. Eso fue detenido gracias a la serenidad de Jordán.
Los indicios llevan a concluir que la orden de desalojo por la fuerza, provenía del entonces presidente de la República, quien insultó al general por haber preferido el diálogo en el incidente: lo llamó “cobarde”. Valiente hubiera sido, para el jefe del Estado, enfrentarse a una muchedumbre airada. Eso hubiera significado decenas de muertes, de Policías y civiles. Cómodamente instalado en el sillón presidencial, el presidente habría entonces entonado un discurso triunfal, felicitado al general Jordán y ascendido póstumamente a los Policías caídos.
En lugar de eso, el ex jefe policial salvó vidas, ha perdido su carrera, ha sido hostilizado y, finalmente, condenado. Tiene razón al apelar contra la sentencia y anunciar que podría recurrir a instancias internacionales para defender sus derechos y su honor.
“Mi misión como Policía fue proteger vidas”, ha explicado Jordán. La sentencia que se le ha aplicado debiera servir para un debate principista -jurídico y político- que oriente a los ciudadanos y también a militares y Policías. El uniforme de estos no debe ser manchado con el crimen y el abuso.

Visto primero en Noticias de Amazonas

PIZANGO PRESIDENTE!!: los que no estan

* “Sirva este post en epoca electoral para hacer pública la preferencia presidencial de este blog…” asi empezaba un post hace unos meses que nunca conclui, esperaba que la anunciada candidatura de Pizango se concretizará. Era la esperanza de tener a un representante del movimiento indígena llegar a candidatear a la presidencia del Perú, aun cuando no ganara me parecia que iba a poner sobre el tapete el futuro del país como un país multinacional y pluricultural. Lograr que la gente pensara, discutiera, se acostumbrara a esta realidad que los pueblos andinos y sobretodo amazónicos han logrado poner con mucho sacrificio en el imaginario nacional en estos últimos años. Al final no sé muy bien por que no se concretizó su candidatura, probablemente por los intentos de ser instrumentalizado por diferentes partidos y la manipulación de los “tinterillos” que trataron de jalar agua a sus molinos. Esperemos que el movimiento se consolide para el 2016 y extienda sus alcances para cubrir todo el territorio haciendo alianzas con otros movimientos indígenas y no indígenas de la costa y sierra y que su liderazgo ofrezca una visión diferente para el país.

* El gobierno de Alan García ha sido un desastre y un retroceso inclusive de la incipiente institucionalidad que dejó Toledo. Casos de corrupción que llegan a ser tan o más graves que los que se dieron en el Fujimorismo, solo que ahora abiertamente cínicos. Ahí estan los petroaudios perdidos, Rómulo León y Quimper en carceles doradas, concesiones sin estudios ambientales como la de Majes II en Espinar, licitaciones amañadas, concesiones en territorios indígenas o en reservas naturales, etc. Violaciones de derechos humanos a niveles preocupantes como las torturas de Majaz, muertes y detenciones arbitrarias de lideres de protestas o simplemente de gente que levanta la voz contra los abusos de las intereses económicos, muertes de civiles y policias enviados a reprimir como la Masacre de Bagua, Tia Maria o Madre de Dios (solo lean el blog de Ardito para la dosis semanal de realidad y eso en versión light), pero claro todo esto no preocupa a los jovenes de la clase media, sobretodo limeña (PPK es tu amigo en Facebook?!), aparentemente (por sus comentarios en los diarios nacionales y los blogs) se han beneficiando con la bonanza económica, para ellos mientras se puedan comprar el ultimo gadget electrónico todo esta bien, no importa que tengan que trabajar 10 horas diarias 6 dias a la semana con un contrato CAS que se renueva cada año, que no les dá ninguna estabilidad por más de estar altamente calificado (por que no eres freelance?), mientras tenga un centro comercial abarrotado y puedan comer una vez a la semana en McDonalds (Lima debe ser la única ciudad en el mundo donde comer en McD o Starbuck es símbolo de status) su sueño de consumo esta hecho, no importa que el mundo alrededor suyo se este desmoronando, que a la larga la pérdida de derechos laborales, la contaminación ambiental y el descontento rural y del interior puede romper su ilusión de bienestar de una forma violenta.

* “La izquierda” una vez más decepciona, es decir “la-izquierda-a-la-Villaran” (el politologo divertido Melendez was right), guidada por los mismos apetitos personalistas y clánicos que los partidos de derecha, en vez de hacer una coalición amplia, primero utilizó a los de Patria Roja para llegar a la municipalidad y luego les dió la espalda (ya sé que algunos estaran pensando “pero Patria Roja son terroristas!!” repitiendo la monserga de los medios de comunicación, pero si fuera así no seria un partido inscrito en el JNE, además si fueron simpatisantes de SL alguna vez, seria un triunfo de la democracia que ahora quisieran jugar limpio, no?), luego donde quedo la candidatura del Padre Arana? El movimiento Tierra y Libertad se alió a Susana Villaran pero al final parece que también los hicieron a un lado, optando por un desconocido. Y ni que decir que le hicieron asco a Humala y seguro también a Pizango. Pues peor para ellos no han llegado ni a la votación por la verguenza de que ni su mamá votase por ellos.

* La última vez que estuve en Lima, trate de entender por que estaban tan satisfechos varios bloggers limeños que leo, y como todo el tiempo iba por el eje Javier Prado-Via Expresa- La Marina, parecia todo muy bien (excepto por el maldito transito, las malditas combis, el maldito mal humor de la gente y la contaminación) es decir hasta estaban plantando arboles, haciendo un metro (por fin!) y la gente compraba a morir en los centros comerciales, tudo bem, todo cool. Regresando a Cusco, el taxista tomó un camino diferente: Ate-El Agustino-La Victoria-Callao,… y en los cerros las pintas de Keiko en dimensiones colosales,… las escaleras amarillas de Castañeda,… la miseria y grisura rebalsando por todos los rincones. Ya no parecia tan diferente a la miseria del resto del país. Y recordé la visita a una amiga unos años anteriores, en un “pueblo joven” en el Cono Sur, la única obra que el Estado hizo en los últimos 30 años fueron las veredas y pistas de  Fujimori!. Es decir se entiende por que tiene tanto jale Keiko en esas zonas, pero es imperdonable que en 10 años de bonanza económica con Toledo y García no se haya hecho nada más. Son hasta graciosos los comentaristas politicos, dandose golpes al pecho, que se acuerdan de los sectores D y E, que supuestamente deciden las elecciones, solo en estas épocas, el resto del tiempo “que esperen que chorree!”, “metánles bala!, que bloquear las carreteras es ilegal”.

* Toledo, es un impresentable, al margen de su comportamiento personal (rikchariy ja! piensan que los demás políticos son diferentes?) sino por la traición al pueblo peruano, sobretodo a la población rural e indígena, justamente él “el primer indígena que llega a la presidencia” (según MVLL que decide quien es indígena o no según su política económica). El TLC, como fue implementado, es uno de los golpes más duros al campo peruano y su “política de integración” al mando de su esposa ha sido fuente de corrupción y destrucción de muchas lideranzas indígenas.

* PPK merece un capitulo aparte, yo coincido con el analisis de Hildrebandt.

* Ollanta no me genera confianza de que superará su mediocridad política: tuvo 5 años luego de capturar casi el 50% de los votos peruanos, pero no consolidó su partido ni siquiera un movimiento, muchos ven en él más de lo que dice, tanto a favor o en contra, le faltan las ideas y el liderazgo para ser un Lula o Evo. Su último acercamiento a la Iglesia es francamente el colmo,… ya se veia venir con la entrevista a Nadine en Caretas, la creia más inteligente (o talvez sí lo sea, real politik se llama, Tanaka pensará que es una política de polendas, después de Jorge del Castillo). Aún así es el único que disminiuria la velocidad del avance neoliberal que desde el gobierno de Fujimori ha estado minando la capacidad de país de alguna vez alcanzar un desarrollo equitativo, unos dicen que para poder atacar la pobreza se necesita esperar que la torta crezca (la gente ha estado esperando 20 años…), bastante ingenuos no darse cuenta que la torta está creciendo a costa de aumentar la pobreza, recortar de derechos laborales, incumplir de las leyes ambientales, contaminar a diestra y siniestra, y desconocer de los derechos civiles de gran parte de la población.

* Ninguno convence al final, solo queda recordar que democracia no es sólo el acto de votar cada 5 años, debe-ría haber otras formas de actuar .

 

Como si fuéramos Venezuela!

Parafraseando a la Vergara (cuyo desparpajo trajo las iras de los falsos patriotas, aquellos que se averguenza de estos episodios mediáticos pero no  la contaminación de las mineras y petroleras o las masacres de sus conciudadanos), el Perú se esta llenando de episodios contra la libertad de expresión dignos de paises dictatoriales como dicen que son Venezuela y Cuba.

1. La cachetada de Alan, tuvo como consecuencia mediatica la cancelación de un reportaje y una entrevista en dos programas de televisión: Enemigos Públicos y El Francotirador.
2. Bloger es sentenciado a 3 años de prisión y a pagar $100,000 por difamación. Independientemente de simpatías personales o sus errores anteriores esta medida sienta un mal precedente contra la libertad de expresión, un bloger no es un periodista y aunque se entiende que uno debe ser cuidadoso con no difamar ni propalar mentiras por la red, la libertad de opinión sobre un personaje público y sobretodo político debe garantizarse. Solo faltaba que no se le pueda decir CORRUPTO! a Alan simplemente por que las acusaciones prescribieron y no fueron probadas en el poder judicial. Uno de los mejores analisis de la sentencia es la de Eduardo Gonzales en su Torre de Marfil PS: Tambien este post de BLawer, con un analisis mas frio.
3. Siguen los silenciamientos a los medios de comunicación y personas que se manifestaron en contra de la Masacre de Bagua, esta vez al Padre Bartolini y la Radio la Voz del Oriente
4. La contaminación del Medio Ambiente sigue galopante, las promesas del ejecutivo son todas promesas al aire. Aunque este último caso no es de recorte de libertad de expresión, sí lo es de autocensura: ningún medio de comunicación masiva hace eco de estas informaciones y como en el caso del Padre Bertolini se calla a las voces que protestan.

Si estos hechos ocurrieran en Venezuela o Cuba, ya tendriamos a la prensa nacional e  internacional sobre el gobierno, pero como el Perú de Alan es el perrito faldero de las transnacionales, el alumno mas aplicado del libre mercado pues nadie dice nada. O será que nuestro laureado Nobel vendrá al Perú a desfacer entuertos de su compadre Alan?

Más sobre Espinar

El caso de ESpinar como lo dije en este post sobre los agronegocios y el agua,  es una muestra flagrante de la intervención del gobierno del APRA para favorecer intereses comerciales sin respetar a la población ni a las instituciones democráticas.  Lamentablemente otros poderes del estado también estan sesgados a favor de las grandes industrias antes de que hacer respetar el debido proceso de consulta a los pueblos.

Sin embargo, el Presidente del Poder Judicial y de la Corte Suprema, Dr. Javier Villa Stein, es de otro parecer. En efecto, este ha criticado al titular del Juzgado Mixto de Wanchaq, de Cusco por haber concedido la medida cautelar a favor de la población de Espinar y ordenar la suspensión de la ejecución del Proyecto Majes Siguas, en los siguientes términos:

“Para resolver un conflicto como el que se está generando en algunas zonas del Perú, donde la acción cautelar de un juez paraliza cientos de millones de dólares de inversión, ya no es un tema de servicio de justicia, es un tema bien complicado. Paraliza prácticamente un país el juez” (1).

Por más millonaria que sea la inversión del Estado, ésta debe respetar lo establecido en la Constitución y los derechos allí reconocidos.

Por ello, es difícil comprender las declaraciones del Presidente del Poder Judicial. Estas resultan más extrañas aún, si el propio Ministro de la Producción, luego de visitar y dialogar con los dirigente de la población de Espinar ha reconocido que estos solo tienen suministro de agua potable dos horas al día (2). Y lo ha hecho, días después de que la Autoridad Nacional del Agua haya sostenido en una resolución que hay un déficit de agua (3).

Hay una cosa que es evidente, el gobierno está ejerciendo el poder de forma arbitraria de espaldas a la población. La población de Espinar no puede ser “ninguneada”. Cómo es posible que se quiera iniciar una obra de la envergadura de Majes Siguas, si hasta ahora, tal como lo ha reconocido el propio titular del Juzgado Mixto de Wanchaq en su resolución de fecha 17 de setiembre pasado (12), no haya concluido el estudio de impacto ambiental y el estudio de balance hídrico, tal como exige el ordenamiento jurídico y el sentido común, y lo exigió una resolución de la sala Mixta de Sicuani hace caso dos años (13). Tampoco se ha realizado la consulta previa con la población campesina de Espinar. Así no se hacen las cosas, lo único que se consigue es socavar y minar la débil y precaria legitimidad del Estado.

Juan Carlos Ruiz en SERVINDI

Los agronegocios y el agua en Peru

La propaganda gubernamental y lobby de negocios que se hace pasar por prensa en Perú nos viene “informando” sesgadamente como siempre sobre la protesta de los cuzqueños por la concesión intempestiva del proyecto Siguas-Majes a pesar de los informes técnicos que alertan sobre el deficit hídrico que sufre la Provincia de Espinar. Si las condiciones de escasez de agua se siente hoy mismo imagínense como será de aqui 10 o 20 años cuando el calentamiento global agudize los problemas hídricos. Por supuesto nada de esto se menciona en Peru21 y El Chichamercio ocupados en satanizar cualquier protesta social y hacer artículos sin la más mínima investigación o balanceando las fuentes.

El agua que se proyecta captar es para proyectos agroindustriales en Arequipa, que como en Ica malpagan y abusan de sus trabajadores, no usan tanta mano de obra como la agricultura tradicional, no producen alimento local, no respetan ni los derechos laborales ni ambientales.  Y las ganancias no se reinvierten en la zona.

source: The Guardian

For the last two decades the Washington consensus has prevailed. The idea that poor countries should switch from production for local consumption to food for export as a means to growth has been a key plank of aid policy for the international financial institutions. Generous loans have been made available to promote these new sectors, combined with structural adjustment programmes that give tax breaks to foreign investors, remove tariffs and open up poor countries’ agricultural markets to imports (often US/EU subsidised ones).

The big question is who does this actually help? Peruvian asparagus production has received multimillion dollar loans from the World Bank’s commercial lending arm, the IFC. Most of it has gone to large agro-exporters, who have received tens of millions of dollars each. World Bank projects are supposed to take account of any environmental impacts they might have. They seem to have failed. A coalition of NGOs has called for the UK’s Department for International Development to review its funding to the bank in part because of these sorts of failures over environmental issues and climate change.

The Ica river rises in the mountain region of Huancavelica, Peru’s most deprived region, where indigenous communities make a marginal living herding. Diverting water to the asparagus fields has disturbed the fragile balance of water supply and demand on which their survival depends. Plans to increase diversion will make it even harder for them. In the Ica Valley itself, small and medium-scale farmers neighbouring the industrial farms have already found their water supplies drying up and have been forced to sell up. Leer el post completo en The Guardian

• Ver el video sobre el caso concreto del Valle de Ica y los agronegocios de esparragos en The Guardian
• Sobre como son tratados los trabajadores en estos fincas de agronegocios ver este documental
• Para ver la forma irregular en que se adjudico la concesión ver este artículo de Peru21

What means to be indigenous?

(No se por que no se pueden insertar los videos Vimeo)

Pueden ver el video u oir de un académico indígena canadiense aquí

Y la serie de conferenciantes indígenas (native americans) en Arizona State University aquí.

(Mis comentarios también se borraron con el video Vimeo, sorry)

Las memorias

Interesantes las reflexiones de Javier Torres sobre la memoria, el deber de recordar, de guardar la memoria nos corresponde sobretodo a nosotros las generaciones que venimos después de estos trágicos sucesos, las victimas y sus familiares tienen el derecho de seguir sus procesos de sanación y olvido pero nosotros no, es nuestro deber recordar, si los ciudadanos del Perú quieren vivir en un país que tenga posibilidades de no repetir lo peor de su historia.

El 16 de julio casi a la misma hora, se conmemoró una misa en la iglesia de La Recoleta para recordar a las víctimas de la Cantuta asesinadas por el Grupo Colina y una ceremonia cívico-religiosa (con rezo del rosario y presencia de la Virgen del Carmen incluidas) en la Calle Tarata, para recordar a las víctimas del atentado de Sendero Luminoso. Quien escribe esto hubiera querido asistir a los dos actos, pero lamentablemente es imposible estar en dos lugares al mismo tiempo. Un dilema siempre nos plantea que hay que optar y por la cercanía a los familiares de Cantuta opte por ir a la misa. Sin embargo, me preguntaba si habría posibilidad alguna de que se pudiese conmemorar a ambos grupos de víctimas en una sola ceremonia. Y tal como están las cosas concluí que sería imposible. ¿Cómo armonizar ambas memorias en dos hechos que tienen un vínculo directo? ¿Es posible pedirle a los sobrevivientes, deudos y familiares que lo hagan? Luego de varios años trabajando el tema, he llegado a la conclusión que desde el movimiento de derechos humanos hemos querido forzar procesos que deben tener su propio tiempo de maduración y que hemos querido que las víctimas hagan aquello que no es su deber. El deber de recordar, como dice el antropólogo Marc Auge, no es un deber de las víctimas, ellas por el contrario tienen que encontrar el equilibrio entre la memoria y el olvido para no terminar congelados en el pasado terrible que les tocó vivir. El deber de recordar está en manos de quienes vienen adelante. Por ello creo que nuestro aporte debe ser el de recuperar y poner en valor la mayor cantidad de testimonios del conflicto armado interno, de hacer que todas las memorias emerjan, que no queden sepultadas. Y creo que hemos exagerado al querer poner a todas las víctimas del conflicto armado interno juntas en un mismo memorial como “El Ojo que Llora”. Las memorias no pueden ser estandarizadas, homogenizadas, las memorias son diversas, contrapuestas, contradictorias inclusive y por ello es que debemos dejar de lado cierta tendencia a la uniformidad y a querer que el Informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación sea la nueva Memoria hegemónica que debe primar sobre otras memorias del conflicto, ya que al hacerlo caemos en la misma intolerancia de los actores de la guerra y le hacemos un flaco favor a las víctimas que antes que Memoriales buscan justicia y reparación. Post completo aquí

Viisto en GCC

El Estado Mexicano contraataca

Como ya no se escuchan en la noticias,  el Estado Mexicano silenciosamente esta desalojando a las comunidades ejidales asentadas en la Reserva Natural Montes Azules, con la ayuda de instituciones y ONGs ambientalistas como CI, TNC, CENTROGEO, etc. Hay que precisar que muchas de estas comunidades estaban asentadas allí antes de la creación de la reserva y que el gobierno prometió respetar los derechos y opiniones de las comunidades envueltas. El proceso de diálogo ha sido unilateral con el gobierno solo dispuesto a aceptar la reubicación o la indemización individual, sin tomar en cuenta las propuestas y deseos de las comunidades a permanecer en la selva. Además el gobierno ha recurrido a la amenaza, amendrentación, persecución de los lideres  y desalojo forzado, violando los compromisos hechos. Agravando la situación el gobierno esta usando a las comunidades dependientes del Estado para enfrentarlas con las comunidades en litigio, creando un ambiente de tensión y violencia, que luego es justificada como violencia interétnica para esconder sus manipulaciones.

Es bastante triste que se use la excusa de la conservación del medio ambiente para que el Estado Mexicano ataque a estas comunidades indígenas como una forma de atacar también a la principal fuente de apoyo a los Zapatistas en la Selva Lacandona, es también lamentable que las organizaciones ambientalistas se presten a este juego, luego de 15 años de análisis y estudios que demuestran las injusticias que se cometieron en la creación de la Reserva y de la constatación de que existen mejores formas de armonizar la conservación de las selvas húmedas y el desarrollo de las comunidades habitantes, ellos siguen optando por la modelos preservacionistas duros.

Fuente de video:  Radio Mundo REal

Más información: Foro Social de los Montes Azules

También en el Blog de SIPAZ

En el Blog  Bionero se encuentra más detalles de estas desocupaciones forzadas (leerlo completo para tener una visión más completa del asunto)

El jueves 21 de enero aterrizaron en la comunidad Laguna El Suspiro (llamada por el gobierno como “El Semental”) varios helicópteros, de los que bajaron unos 60 elementos policíacos, vestidos unos con uniformes de color negro y otros camuflajeados. Violentamente sacaron de sus casas a hombres, mujeres y niños y niñas, llevándoles por aire a Palenque. El desalojo se realizó sin previo aviso, sin mostrarles ningún documento oficial, sin ninguna explicación y sin permitirles cargar pertenencia alguna.De acuerdo a fuentes gubernamentales, el operativo se dio en acción coordinada entre elementos de la Policía Especializada de la Procuraduría General de Justicia del Estado de Chiapas (PGJECh), de la Secretaria de Seguridad y Protección Ciudadana, de la Procuraduría General de la República (PGR), de la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (PROFEPA), y de la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CNANP), así como con la presencia de “representantes de Derechos Humanos del estado”

El día siguiente, viernes 22 de enero de 2010, alrededor de las 10 de la mañana bajaron 4 helicópteros a la comunidad Laguna San Pedro Guanil (llamada por el gobierno como “El Innominado”). Según los testimonios, la comunidad fue rodeada por un numeroso contingente de elementos policíacos fuertemente armados, quienes de forma intimidatoria les gritaron a los indígenas pobladores, que el operativo era por una orden federal, llevándose violentamente a jalones hasta el helicóptero a 12 personas, entre niños, niñas, mujeres y hombres. Las familias desplazadas refieren que fueron trasladadas a la ciudad de Palenque, donde fueron llevadas en presencia del ministerio público, para ser interrogadas, sin apoyo de ningún abogado defensor ni de un traductor. Al término de la diligencia les hicieron firmar un documento sin conocer el contenido del escrito. El día 28 de enero la Junta de Buen Gobierno del Caracol de La Garrucha del Ejército Zapatista de Liberación Nacional emitió un comunicado donde confirma que la comunidad Laguna San Pedro Guanil estaba integrada por familias Bases de Apoyo Zapatistas, y daban cuenta de todas las pertenencias destruidas o robadas a las y los pobladores, así como más de medio millón de pesos en pérdidas. “Cómo es posible el mal gobierno, desalojando a los indígenas chiapanecos y mexicanos mientras la tierra, lo ocupa para la construcción de ecoturismo para otras naciones”, afirmaban.

Hasta el momento no se les ha dado una alternativa de reubicación. Testigos de la región han informado que, luego de los desalojos, todas las casas y pertenencias en dichos poblados fueron quemadas.

Mientras el Estado ofrece explicaciones que contradicen su compromiso con el dialogo:

El gobierno del estado dio a conocer que cuatro poblados han sido desalojados de la biosfera Montes Azules, y siete más tendrán que salir, entre ellos Ranchería Corozal, Nuevo San Gregorio, Seis de Octubre y Salvador Allende, cuyos habitantes llevan más de 20 años habitando la zona.
En una conferencia de prensa donde estuvieron autoridades ambientales de los gobiernos estatal y federal, informaron que entre otras actividades, los gobiernos están impulsando “un esquema de circuitos turísticos de la ruta maya que involucre sitios certificados como turismo de naturaleza, como una estrategia de desarrollo y conservación para la Selva Lacandona”.

El secretario de Gobierno, Noé Castañón, dio a conocer que como parte de la estrategia oficial de conservación de la selva Lacandona, de 2003 a la fecha 32 poblados han abandonado de forma voluntaria el lugar, y cuatro han sido desalojados, entre ellos El Semental y San Pedro Guanil, que fueron sacados de la selva el pasado 20 de enero; y el Buen Samaritano y Nuevo Salvador Allende, desalojados con anterioridad

“Actualmente, únicamente quedan en la Selva Lacandona siete grupos irregulares, con quienes el Gobierno de Chiapas mantiene diálogo y concertación, buscando el abandono de su permanencia en la biosfera, de manera voluntaria”, dijo el funcionario…Diario Expreso Chiapas, 27 de Enero 2010

Y en el mismo website de PROFEPA  (Procudaria Federal de Protección al Ambiente) admiten más desalojos, aún cuando oficialmentes están en negocionaciones y diálogos.

En el marco del programa de Cero Tolerancia a la tala clandestina ordenado por el Presidente Felipe Calderón, la Delegación de la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa) en Chiapas, en coordinación con la Comisión Nacional de Areas Protegidas (Conanp) y con el apoyo de las fuerzas de seguridad pública federales (PGR, PFP y la Armada de México) y estatales, realizó un operativo el pasado fin de semana, que permitió inhabilitar a dos grupos de campesinos que se habían asentado irregularmente dentro de la zona de uso restringido, en pleno corazón de la Reserva de la Biosfera de Montes Azules.

Los asentamientos irregulares inhabilitados son “El Semental” y “Nuevo Salvador Allende” y, en conjunto, ocupaban ilícitamente unas 35 hectáreas de selva alta perennifolia, de las cuales fueron quemadas intencionalmente unas 29, para establecer en ellas pastizales, a efecto de introducir y alimentar ganado bovino y equino.