Archivo para 27/10/06

El racismo en el Peru

Empiezo esta seccion en que recolectare escritos mas academicos sobre el racismo.

Aqui un articulo interesante de Gonzalo Portocarrero. Primero define el racismo, luego hace un breve repaso historico del racismo en el Peru y finalmente indica como las ciencias sociales estan empezando a estudiar e identificar este fenomeno. Es un articulo largo y sustancioso al que seguramente volvere varias veces, aqui solo quiero comentar algunas cosas que me parecen necesitan mas precision o con las que no estoy de acuerdo.

1) La naturalizacion del racismo, Portocarrero menciona que todas las sociedades son en cierta forma racistas, aunque es cierto que todo grupo humano tiende a la cohesion,  la apertura tambien es otra fuerza que moldea a los grupos humanos. En todo momento un grupo humano se encontrara entre esas dos fuerzas: cohesion y apertura. La antropologia cultural creo que ha demostrado que han existido y existen grupos humanos que ponen gran enfasis en la incorporacion del ‘otro’ en sus culturas. (La primera version de este comentario se borro involuntariamente, en ella menciono el efecto de nuestra herencia judeo-cristiana en esta forma de pensamiento, “el pueblo elegido”, “el pueblo de Dios”).

2) La linearidad de la historia, yo creo que aunque la historia marca los principales tipos de racismo, se puede decir que los tres tipos coexisten hoy en dia. Hace pocos anios salio publicado un libro “The Bell Curve”, creo que se llamaba, que demostraba ‘cientificamente’ que los negros eran menos dotados intelectualmente, etc., osea que la forma mas burda y antigua de racismo, el que dice que existen diferencias biológicas aún esta presente.

3) Aunque el ‘racismo estetico’ es muy fuerte hoy en dia, se olvida mencionar el ‘racismo modernizador’ que hace que se identifique ciertos rasgos culturales como culpables de la pobreza y rezago del pais y que proponen que se eliminen esos rasgos como un requisito necesario para el avance del pais y sus ciudadanos.

4) Se olvida del movimiento indigenista de los 30-40? o es que no cuentan como ciencias sociales?.


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