Violencia interétnica?

A propósito de un comentario de Martin Tanaka sobre que la violencia en el tiempo del terrorismo fue principalmente intra e intercomunidades, esta Historia participativa de Chusqui: dos identidades, una reconciliación, pareceria darle la razón. Pero un lectura más cuidadosa pone serias dudas a esta interpretación, primero que conflictos por tierras han existido siempre en estas comunidades y en muchas del Perú, muchas de ellas agravadas por la ineficacia del Estado y el sistema judicial, pero achacar el grueso de las perdidas humanas a estos conflictos es demasiado. Segundo que en este caso puntual parece que existía también el afan de resolver el problema y varios acuerdos que se estaban empezando a implementar cuando estallo el conflicto. Tercero, la  mayoria de la violencia fueron por desapariciones por parte de los militares y ajusticiamientos por parte de los terroristas, asi que SL y las fuerzas armadas no solo potenciaron los conflictos existentes, sino que fueron directos perpetradores de la violencia.

Obviamente se puede estudiar más el asunto, y ver que rol jugó los conflictos intra e intercomunales en la violencia, pero esta posición de darle un rol preponderante me parece peligrosa, pues deslegitima a las victimas y contribuye a la idea racista y discriminatoria de que “los indios son unos salvajes y siempre se estan peleando”, o que existe un mundo primitivo en el Perú profundo que crea caos y violencia, y para salvarlos hay que modernizarlos a todos, que es el postulado de MVLL.

Curiosamente ese mismo argumento es esgrimido por cierto sector de la derecha mexicana para justificar la violencia en Chiapas, generalmente realizado  o dirigido por grupos paramilitares o grupos politicos locales (caciques priistas) que aunque son indigenas son instrumento del Estado en una guerra de baja intensidad contra los zapatistas y grupos indigenas independientes. La más sonada de estas fue la Masacre de Acteal.

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