Archivo para 30/03/07

Representación

“He aprendido a tomarlos con distancia para este asunto en particular, por una razón sencilla: culturalmente, todos los autobautizados “andinos” son criollos. Y a veces, al llamarse “andinos” lo que hacen es arrogarse una representación que no tienen.”Gustavo Faveron en el Hablador

Qué será para Faveron lo andino? lo andino= indigena? Es una representación cultural o geográfica?. Me parece cierto que los autores a los cuales se clasificó como Andinos (muchos de ellos no aceptan estan denominación) no son representantes de la literatura quechua o aymara, que lamentablemente no existe todavía. Pero se puede decir que son criollos en el mismo sentido que lo son los que estuvieron en el debate (Cueto, Ampuero, etc)?, tampoco estoy segura de que exista una categoria de “criollos” y que ellos mismos la acepten? Podría interpretarse que los que se reconocen como criollos  sean los descendientes de los españoles o la cultura occidental, ya sea étnica o culturalmente.  Que no corresponderia a la identificación de muchos escritores de la Sierra,  pero aun tomándo lo “criollo” en una forma amplia como lo mestizo urbano, no corresponderia a los “Andinos”. Existe una categoria de la que pocas veces se habla en el Perú de hoy, el de los “Mistis”, españoles y mestizos de la Sierra que se adaptaron y adquirieron muchas de las costumbres y lengua de las poblaciones indigenas. La categoria está también llena de discriminación y jerarquías como lo criollo, pero no es igual.

No me queda claro que sería criollo para Faveron?. Aparte que el término no es muy usado para autodenominarse excepto por este debate literario. Existe la música criolla con la cual mucha gente, sobretodo de la costa se identifica, pero nunca he escuchado decir a nadie “yo soy criollo”.

Es extraño que Faveron haga esta descalificación cuando él ha sostenido que esta dicotomía no era útil y que las categorias son más difusas e hibridas. Entonces como las puede distinguir él? Cómo sabe él que es lo andino y quienes pueden representarlo? Y lo peor como es que les quita legitimidad a la gente que quiera autoidentificarse como andino?

La nación Aymara

Existe una preocupación generalizada entre los intelectuales por la posibilidad del surgimiento de movimientos politicos de base étnica. Por ejemplo la editorial de Cabildo Abierto, de la ONG SER, y Gonzalo Portocarrero y más tangencialmente Martin Tanaka en varios posts . Es interesante primero la elección de las palabras, aunque tratan de asumir una posición neutra, simpre estan la palabras que indican peligro, poniendo en alerta al lector, no sé si consciente o incoscientemente:  “más que llamar la atención alarmista”, dice Cabildo Abierto y claro unos articulos más abajo está una visión bastante pesimista de la Bolivia de Evo, a veces incluso un poco caricaturesca y contraria a la opinión de otros autores,  y la mención de Hitler y los nazis en el de Portocarrero, como si este fuera el paradigma de los movimientos indigenas en Latino America. En segundo lugar es preocupante como los intelectuales peruanos en su mayoría, incluso los llamados progresistas o de izquierda, niegan la posibilidad de que se den movimientos politicos basados en lo étnico que no sean detrimentales para la población, el país o la democracia. En esto último van en contra de la tendencia en otros paises como Colombia, Bolivia, Ecuador, México en los que el surgimiento y la inclusión de movimientos étnicos son vistos como un paso necesario para la construcción de una democracia más plural y participativa. No es justamente lo que necesitamos?, que la gente se organize y acceda a la representación politica y mediática de forma que se canalizen positivamente su inquietudes y anhelos, obviamente pueden llamar la atención sobre los peligros que sean capturados por caudillos y caciques o por politicas partidarias clientelistas, o señalar las formas como se pueden dar estos procesos más organizadamente o con metas más claras, pero el tono que tienen, es mi impresión, no va por ahí.

De todas formas Cabildo Abierto, tiene interesantes artículos  y entrevistas. Me gusto sobretodo las respuestas de la población a la pregunta sobre identidad local y politica, que refleja la gran diversidad de pareceres que existe pero también la toma de conciencia sobre el tema.


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