Archivo para 28 abril 2007

Ilave y el movimiento etnico

A tres años de Ilave es el articulo publicado en el Boletin de SER

En realidad, lo ocurrido en el 2003 en Ilave tuvo dos consecuencias importantes: La primera tiene que ver con el empoderamiento de los actores locales así como el mesianismo que lleva a señalar, que los  aymaras pueden establecer condiciones al Estado nacional; y la segunda con la actitud de los medios de comunicación nacionales, analistas políticos y un sector académico e intelectual, que también lleva el conflicto político a un plano étnico, señalando que aquella era una revuelta “aymara”.

[…]

Hay un primer grupo, al que llamaremos los “bolivianistas”, y en el que existen dos tendencias. Una tiene como principal figura a Evo Morales Ayma, presidente de Bolivia, y en su discurso reivindica la Nación Aymara como nación supraestatal sin un Estado propio. La otra es más cercana a Felipe Quispe “El Mallku”, líder campesino boliviano cuya posición promueve el separatismo(4), es decir la conformación de un Estado-Nación–Collasuyo. Esta última postura bien puede calificarse como un “sionismo aymara” ya que es excluyente y profundamente antidemocrática.

Por su parte, aunque la UNCA, promueva el reconocimiento del Convenio Nº 169 de la OIT y su apuesta vaya más por el lado del indigenismo latinoamericano y el reconocimiento de la identidad cultural, su cercanía con Felipe Quispe complica el definir un perfil claro sobre este grupo.

En la otra orilla se encuentran algunos intelectuales aymaras y aymaristas, cuyo acercamiento al movimiento es más bien crítico e intentan procesos de reflexión desde algunas ONGs. Muchos de ellos provienen del sector académico y tienen estudios en centros europeos y/o norteamericanos.

Pese a que las diferentes tendencias no encuentran articulación, sí tienen canales que les permiten interrelacionarse, justamente por el espacio que les brinda el gobierno local, compartiendo cuotas de poder, dado su origen común y su pertenencia étnica.

[…]

…¿es un discurso que tiene correlato con la realidad y con los intereses de la propia gente que se dice representar?

Además, ¿cuán importante puede ser que un grupo de líderes locales portadores de este discurso haya asumido las alcaldías municipales, teniendo en cuenta que, éstos no dejan de pertenecer a una elite cultural y económica aún dentro de sus mismas comunidades? Pese a lo avanzado en la socialización del discurso, una primera mirada a la opinión pública local hace notar que ésta se mantiene al margen de los discursos reivindicativos generados por sus autoridades locales.

Finalmente, ¿la presencia de un Estado unitario y homogeneizador continuará generando este tipo de manifestaciones en otras zonas del país?,  ¿o es que experiencias como ésta animarán la discusión sobre la posibilidad de un estado multinacional? 

Algunos comentarios rápidos, ojalá tuviera más tiempo:

1. La actitud tendenciosa del articulo, no entiendo por que el afán de relacionar el incidente del linchamiento del alcalde de Ilave con el moviemiento aymarista, primero se debería analizar o presentar las evidencias de que este fue la expresión de las reinvidicaciones aymaras, que a mi parecer no lo fue. Me parece que fue mas el desborde de la frustación del pueblo frente al abuso de la autoridad. No necesariamente participaron gente identificada con el movimento étnico, es decir participaron mestizos, indigenas quechuas y aymaras pero en ningun caso representando sus identidades étnicas sino como ciudadanos hartos de la clase política.

2. La representación sesgada del discurso del Mallku, aunque la versión que presentan es la que predomina en la prensa escrita y radial peruana “oficial”, es solo parte de su discurso. Si se lee sus discursos, escritos y entrevistas uno encuentra un panorama más complejo. Sí en algunos hay un discurso separatista, pero en en otros se encuentra que tiene un discurso moderado o de reclamo de autonomía de la nación aymara dentro del estado boliviano. Lo interesante seria discutir esta variación: Por que se dan esas contradicciones? aun no se cuajado su discurso?, esta en un periodo formativo?,  es oportunismo politico?  Uno esperaría que en este artículo se hiciera una analisis más serio que el que hacen los medios de prensa peruanos.

3. Es importante resaltar el intento del artículo en cuestionar a estos movimientos étnicos.  Preguntarse si realmente corresponden a los intereses de sus bases y exigir que no se conviertan en caballitos de troya para los intereses estrechos de politicos advenedizos o de intereses supranacionales.  

4. Aunque es interesante el artículo por su intento de analizar este fenómeno político, deberian ser más rigurosos y tratar de dejar de lado sus prejuicios.

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El TLC y la colombianización del Perú

A quienes beneficiaría el TLC? y a quienes perjudicaría? Varios estudios han demostrado que la población urbana se beneficiaria, aunque soló marginalmente (acceso a alimentos y ropa más baratos) aunque también se perjudicarán por la caida de los sueldos y la posibilidad del encarecimiento de las medicinas. Hay también diferencias por regiones siendo los de la costa los que más se beneficiarian. La población rural andina será la más perjudicada pues el agro no puede ser competitivo contra las grandes trasnacionales norteamericanas y aunque supuestamente puede hacerse una sustitución de los cultivos tradicionales hacia unos más rentables las condiciones de variabilidad climática y de escala del agro peruano, sobretodo en la sierra no son las más adecuadas además de la carencia de recursos financieros y técnicos que promuevan ese cambio.

O sea que ante la aplicación de un TLC como esta planteado, lo más probable es que sea la ruina del agro peruano, al menos para el mediano y pequeño productor, lo que incrementará la migración a las ciudades y la Selva como ha sido la tendencia en los últimos años. En las ciudades la promesa es que se instalen “maquiladoras”: fabricas norteamericanas que aprovechando el bajo precio de la mano de obra peruana se vengan a instalar aqui, asi lo hizo México, República Dominicana, Honduras. Pero tendremos que competir con estos paises, que por estar más cerca a USA y ya estar establecidos tendrán más ventaja y nosotros tendremos que bajar más aun el salario para poder competir, las implicaciones son funestas como ha pasado en estos paises: menor seguridad laboral, restricción a la organización de los trabajadores, bajas normas de seguridad en el trabajo, menores beneficios por salud, riesgo y horas de trabajo. Además desde que China se ha convertido en un pais estratégico muchas de las empresas se han mudado para allá, puesto que la casi infinita disponibilidad de mano de obra barata y la no existencia de libertad politica hace que se tengan aun condiciones más beneficiosas para las empresas trasnacionales. O sea que es la carrera al fondo del pozo.

En México mucha de la gente desplazada ecónomicamente opto por la migración ilegal hacia el norte, pero en el Perú a donde irá la gente?, puesto que las ciudades ya estaran saturadas y serán trampas de pobreza, lo lógico es que vaya más gente a la selva, pero igual si no hay posibilidades de desarrollo en la agricultura en este caso por la falta de infraestructura vial y la saturación de los productos tropicales clásicos: cafe, cacao, palmas, soya por otros paises. Entonces que hara la gente? yo creo que la consecuencia será un aumento de la producción de coca, como la única alternativa del mercado, obviamente esto incrementará la criminalización del campo y el surgimiento de mayor violencia tanto entre los sectores que busquen controlar el negocio como del estado que quiera reprimir a los productores. Y así la pesadilla que evitamos en los 80s de una “colombianización” del Perú puede tornarse una realidad en estos años. Y todavia insisten en aprobar el TLC…

Post de Francisco Canaza en su Blog Apuntes Peruanos

Articulo (Cultivos  Ilegales) de Gregorio Martinez en Peru21.

Hilderbrant sobre el TLC

Politica indigenista en Brasil

Lula “expiando” sus culpas, esperemos que no solo sean mas promesas.

Actualización: Indigenas brasileños se quejan ante el Papa (a mal palo se arriman si se toma en cuenta la politica contra las minorias de la Iglesia)

Cine Indigena

afiche.jpg Se presentara del 24 al 26 de Abril, 2007 el VIII Festival Internacional de Cine y Video de los Puebos Indigenas en el Teatro Auditorium Antonio Raimondi. Aquí más información.

IPM

Un interesante artículo de Nelson Manrique sobre el poco sentido de la propuesta de reinstaurar la Instruccion premilita en los colegios.

Las Mineras y la “solidaridad voluntaria”

Juegos Solidarios, artículo de Jurger Shultz, y la critica económica de Silvio Rendon.

Las bases biologicas

Articulo en La Nacion, Esta el ser humano predispuesto genéticamente a ser racista? este es el tema de este artículo.

Así como de este otro sobre la banalidad del mal y la naturaleza del heroismo, de Philip Zimbardo, controversial en algunas de sus conclusiones sobre la naturaleza del mal, el ejercicio de la crueldad. Es decir su conclusion de que son las circunstancias las que pueden transformar a un hombre normal en un mounstro me parece que es muy facilista, ignora las condiciones sociales, politicas y culturales que se tienen que dar para que se de esa transformacion. En el caso de los judios, no fue solo que el campo de concentración transformára a Eichmann en un eficiente genocida,  tiene que haber habido las condiciones primero para hacer que la sociedad desconociera a los judios como seres humanos, y segundo para tomar una decisión política de exterminio. De cuales serian los procesos cognositivos de la primera condición nos habla el articulo de la Nación, aunque de una forma muy reduccionista, es decir como son los procesos cerebrales, no nos habla en que condiciones sociales se puede dar. 

Las declaraciones de Zimbardo me parecen como muy coyunturales, frente al asombro del público norteamericano al descubrirse lo de los abusos en Abu Graib e Iraq, mucha gente se pregunta, como es posible que esto suceda? no eran los malos, los terroristas, los mounstros los únicos capaces de hacer eso?  y bueno sale el especialista “no se preocupen, fueron las circunstancias, cualquier ser humano bueno en una prisión se puede comportar asi”, y asi todos tranquilos, no se cuestionan que clase de valores, ideas y prejuicios tiene el ejercito y la sociedad norteamericana en general, que hace esos comportamientos posibles. 

Las investigaciones que relata el articulo de la Nación es un esfuerzo de naturalizar el racismo, un poco con la idea de que “el hombre es malo por naturaleza” , y  que el racismo es innato, esta “hardwired”, y que nos va ha costar mucho deshacernos de ella pues al fin y al cabo es la naturaleza humana, a mi me parece errado este tipo de pensamiento, pues lo que es innato es la capacidad de clasificación, que seguro también debe estar presente en los animales, es una capacidad cognositiva fundamental: si vemos una silla por primera vez grabamos esa imagen y su uso y cuando vemos otros objetos parecidos le asignamos el mismo valor que la primera y no necesitamos estar aprendiendo una y otra vez cual es el uso o su significacado, este proceso esta marcado por el entorno social, que asocia a objetos y situaciones valores determinados, y estos pueden ser positivos o negativos, por eso no es extraño que niños de muy tierna edad sepan asociar un color de piel con caracteristicas subjetivas, eso dice más de su entorno social que de una capacidad de hacer juicios de valor. Como ellos mismos demuestran este proceso es reversible, se puede hacer que las personas que ven a los guachimanes o a las empleadas del hogar como parte de la decoración, vuelvan a verlos como seres humanos que son. Ese es el esfuerzo que nos toca hacer.

Aqui el video de la entrevista.


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