Archivo para 26/07/08

Discriminación por el Jockey Plaza

Al impedir que los presos asistan a recibir sus premios, el Jockey Plaza presta un gran servicio a la delincuencia y el crimen en general.
Para los internos y para el Perú en general, el mensaje de este concurso literario es:Los presos forman parte de este país. Tienen cosas interesantes y constructivas que decir sobre él. Y éste es un país que sabe escuchar. Hemos vivido muchos conflictos y sabemos que, para muchos de ellos, la mejor solución es entendernos.
Para eso precisamente sirven los libros: para ver el mundo a través de otros ojos, para entendernos.
Pero el Jockey Plaza, en cambio, nos dice:La cultura es sólo para gente con certificado de buena conducta. Nunca les permitiremos a los presos entrar en un centro comercial, ni siquiera si el Estado garantiza las condiciones de seguridad. Si quieren entrar, tendrá que ser para robar. Es el mensaje perfecto para que los presos reincidan. Gracias, Jockey Plaza, por velar por nuestra seguridad.
Sin embargo, hay una ventaja en esta situación: gracias al revuelo, mucha gente ha descubierto que existe un libro con las historias de estos presos. Es el primer paso para que las lean. Entre los cuentos seleccionados, hay algunos con mucho sentido del humor y mucha fantasía. Hay otros que describen la realidad social del Perú con gran agudeza. Y en general, hay un país descrito desde un lugar al que la alta cultura no suele mirar. Hay un mundo retratado desde otro punto de vista.
Y para eso sirven los libros ¿no?
Gracias Jockey Plaza, por la publicidad gratuita.

Santiago Roncagiolo sobre la negativa del Jockey Plaza de dejar entrar a los presos ganadores del concurso literario a la ceremonia de premiacion en el marco del la FIL (en Zona de Noticias).

También sobre el tema la entrevista en UteroTV  a Carlos Alvarez de la asociación Dignidad Humana y Solidaridad continuadora de la labor del Padre Lanssiers.

El  Blog de Cayo también denuncio el acto de discriminación.

Y Silvio Rendon escribe sobre como deberia ser las politicas de reinserción en la sociedad de los presos del conflicto interno.

Sin embargo, una cosa son las organizaciones y otra cosa son las personas que las conformaron o dejaron de conformar. Si las personas que antes pertenecieron a organizaciones terroristas cambian de camino y quieren reintegrarse a la vida civil en organizaciones políticas, sociales o de cualquier tipo, éstas tienen que tener ese camino y ese camino tiene que ser digno, respetado, reforzado por nuestra sociedad. La democracia tiene que ofrecer canales de reinserción social a todos/as.

Promesas incumplidas

Sudafrica es un pais de promesas incumplidas. Un ejemplo de como el solo enfocarse en los aspectos legales de la discriminación y el racismo si no va acompañado de una politica verdadera de insersion económica y educación no soluciona los problemas que este sistema ha traido. Hoy por hoy los negros pobres han cambiado poco en su estatus y bienestar de vida, aparte de que en teoria su pais no es más un país de apartheid, en la práctica las oportunidades que un blanco tiene en comparación de un negro son aún infinitamente superiores y sin visos de cambiar. Al contrario la impotencia y la situación económica ha hecho que el crimen se dispare, y el pueblo ha dirigido su rabia contra un nuevo “enemigo”: los extrajeros, africanos de paises más pobres que vienen por cientos a buscar un mejor futuro, los desmanes de enero demostraron que la xenofobia esta alcanzando niveles altos y preocupantes.

When Nelson Mandela became president of post-apartheid South Africa in 1994, he promised he would build a nation where people of different races could live together in peace and harmony.

 The racial bloodbath feared by many had been averted.

“The time for the healing of the wounds has come,” Mr Mandela, who has now turned 90, said at the time.

“We enter into a covenant that we shall build the society in which all South Africans, both black and white – will be able to walk tall. A Rainbow Nation at peace with itself and the world.”

His words ushered in a collective reverie as white South Africans discovered their common identity as Africans.

(…)A Truth and Reconciliation Commission was set up to lay bare the horror of the past and put it to rest.

But not everyone noticed that this rosy view relied on the goodwill of the very poorest South Africans who were expected to forgive and forget – even though there were reminders everywhere that this new South Africa did not necessarily include them.

Any talk of the differences between black and white lifestyles, attitudes or expectations was shouted down – no-one wanted to wake from the dream.

(…) Yet white South Africans, basking in their new-found acceptability, maintained their wealth and advantages

Only a few middle-class black and mixed-race South Africans, the so called “black diamonds”, were able to gain an education, get government contracts and tenders – their share of some of the spoils of a powerful economy.

(…) In truth, the only area where rich and poor, black and white have any shared experience is crime.

(…) Fourteen years after Mr Mandela’s new nation was born, the country’s newspapers are still filled with stories of snubs and rejections as white establishments blatantly refuse to allow black people in.

BBC News

Derrumbando mitos

Existe aún un gran prejuicio acerca de las habilidades mentales de las mujeres, aún en medios académicos (remember Summers), que las mujere tienen ciertas capacidades “innatas” hacia el manejo del lenguaje, las relaciones interpersonales, etc, mientras los hombres estan más “dotados” para las ciencias e ingenieria. Aunque debe haber diferencias entre el desarrollo mental de hombres y mujeres, gran parte de este puede ser por los estímulos y expectativas que se le dan al niño o niña. Aquí una noticia que muestra la caida de uno de los mitos más repetidos: las supuesta supremacia en  matemáticas de los varones.

A new study puts to rest one of the most widespread myths about boys’ and girls’ aptitude in math. After analyzing 7 million test scores, researchers found no difference.

The findings demonstrate great strides since the 1970s when major studies showed pronounced differences in the scores of males and females. By the 1980s, younger students were matched – but girls fell behind when they hit adolescence.
(…)
The concept of male supremacy in math became established among many educators and psychologists in the 1970s with the publication of the book “The Psychology of Sex Differences,” written by Stanford emeritus professor Eleanor Maccoby and University of Southern California emeritus professor Carol Nagy Jacklin.
The notion has driven generations of girls away from advanced high school math, legitimizing a pernicious sexual stereotype, feminist scholars have asserted.
(…)
Girls are doing better because they are taking more advanced courses in high school, according to the research team. After tackling subjects like multi-variable algebra, analysis and calculus, girls are scoring higher on tests.

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