Archivo para 27 agosto 2010

Indigeneity, Performance and Social Justice in Latin America: post-docs positions

This project will focus on indigenous protest or political movements in two or more Latin American regions, possibly in Ecuador, Colombia, Bolivia, Peru, Chile, Argentina, Brazil or Mexico. It may involve case studies of the performance work of specific communities or significant theatre/activist groups. Alternatively, the researcher could examine the transnational circulation (particularly in North America) of a range of Latin American indigenous theatre/performance works with a social protest agenda. The general aim will be to explore the performative languages and political effects of indigenous social protest and its role in current constructions of indigeneity. The project will be informed by research on relevant issues, such as human rights, deforestation, oil exploration, environmental degradation, land reform and free trade. While the precise topic is negotiable, the researcher will be expected to engage with insights drawn from cultural geography and other theoretical writings on globalisation and environmental and social justice. Ideally, the successful candidate will have a sound knowledge of the relevant Latin American contexts and a good command of Spanish, Portuguese or an appropriate indigenous language, as well as fluency in English.

Más información en el website de la University de London

Represas en el Sur de Perú: grave peligro ecológico

Las represas han demostrado causar más perjuicios que beneficios en los países tropicales. Los daños son graves a nivel social y sobretodo ecológico, lo peor es que a nivel económico tampoco han sido lo exitosos como se pintaron. Lo peor es que generalmente en países con poca institucionalidad  se atropella los derechos de los habitantes campesinos y grupos indígenas beneficiándose solamente las élites y grupos de poder que sacan ingentes ganancias gracias a la corrupción en los permisos de construcción y sobrevaloración de los costos.  El desarrollo y progreso prometido y que justifican dichos proyectos pocas veces se cumplen para las poblaciones locales y regionales.

En el Perú se ha firmado una serie de convenios con Brasil para la venta de la electricidad generada en las planificadas represas sin consultar primero a las poblaciones que se veran afectadas, sin ni siquiera informar y hacer los estudios de impacto ambiental y social. LAs áreas que se muestran son de alta sensibilidad ecológica, aunque los Andes pueden ser un lugar ideal para la construcción de represas no lo son así los piedemontes andino-amazónicos ni la Amazonía, como lo han demostrado inumerables veces los fracasos de las represas brasileñas, puesto que los efectos ecológicos como la perdida de biodiversidad y la sobregeneración de gases de efecto invernadero, sobrepasan las ganancias en energía limpia.

Las represas sí pueden ser una fuente de energía sustentable y barata pero se tiene que estudiar las condiciones ecológicas y sociales de cada caso y sobretodo respetar a las poblaciones involucradas, lo que no se esta dando en el caso peruano.

Ver las represas planeadas en el site de  REPRESAS EN LA AMAZONIA

* Más información sobre las represas planeadas en Perú en International Rivers

* Pronunciamiento de las Comunidades Ashaninkas contra la represa de PAquitzapango. Posts anteriores sobre esta represa y el rechazo de la población  aquí

* Biólogo Eduardo Gil sobre la represa de Inambari

Paradero Esperanza

El Equipo Peruano de Antropología Forense – EPAF y la organización Vecinos Perú dan inicio a la campaña “Paradero Esperanza” este domingo 8 de agosto en el Centro Poblado de Putis, Ayacucho. Te pedimos nos ayudes a difundirla entre tus conocidos y amigos en FacebookTwitter.

La misión de esta campaña es impulsar el desarrollo humano en las comunidades afectadas por el conflicto intentando romper y superar la victimización y estigmatización que se suele hacer de los afectados. Ellos saben que tienen un potencial para el desarrollo y Epaf quiere fortalecer sus potencialidades a través de proyectos de desarrollo sostenible.

El primer “Paradero Esperanza” será Putis. Esperamos impulsar el desarrollo en otras comunidades afectadas y así trazar una “ruta de la esperanza” con paraderos visibles y simbólicos en cada comunidad en la que Epaf haya tenido alguna presencia por medio de su trabajo forense.

El “Paradero Esperanza” (Putis) abre sus puertas el 08 de agosto con una ceremonia simbólica en la que se hará el “pago a la tierra” en agradecimiento por el encuentro de sus familiares desaparecidos y por el inicio de una nueva etapa de desarrollo. Luego se ratificará el proyecto con la presencia de las autoridades locales y, finalmente, se llevará a cabo la implementación de la primera fase del proyecto con el establecimiento de un banco de semillas de papas nativas. Este producto tiene una alta demanda dentro del mercado nacional e internacional. La implementación de un banco de semillas es sumamente importante para mejorar la calidad de las papas y hacerla rentable dentro del mercado. Aqui

Campaña organizada por el Equipo Peruano de Antropología Forense, visiten su sitio aquí.

También recomiendo visitar el blog Memory in Latin America que frecuentemente informa sobre el encuentro de fosas clandestinas, lamentablemente la prensa peruana casi nunca los menciona, es indignante este estado de olvido e impunidad.

Las memorias

Interesantes las reflexiones de Javier Torres sobre la memoria, el deber de recordar, de guardar la memoria nos corresponde sobretodo a nosotros las generaciones que venimos después de estos trágicos sucesos, las victimas y sus familiares tienen el derecho de seguir sus procesos de sanación y olvido pero nosotros no, es nuestro deber recordar, si los ciudadanos del Perú quieren vivir en un país que tenga posibilidades de no repetir lo peor de su historia.

El 16 de julio casi a la misma hora, se conmemoró una misa en la iglesia de La Recoleta para recordar a las víctimas de la Cantuta asesinadas por el Grupo Colina y una ceremonia cívico-religiosa (con rezo del rosario y presencia de la Virgen del Carmen incluidas) en la Calle Tarata, para recordar a las víctimas del atentado de Sendero Luminoso. Quien escribe esto hubiera querido asistir a los dos actos, pero lamentablemente es imposible estar en dos lugares al mismo tiempo. Un dilema siempre nos plantea que hay que optar y por la cercanía a los familiares de Cantuta opte por ir a la misa. Sin embargo, me preguntaba si habría posibilidad alguna de que se pudiese conmemorar a ambos grupos de víctimas en una sola ceremonia. Y tal como están las cosas concluí que sería imposible. ¿Cómo armonizar ambas memorias en dos hechos que tienen un vínculo directo? ¿Es posible pedirle a los sobrevivientes, deudos y familiares que lo hagan? Luego de varios años trabajando el tema, he llegado a la conclusión que desde el movimiento de derechos humanos hemos querido forzar procesos que deben tener su propio tiempo de maduración y que hemos querido que las víctimas hagan aquello que no es su deber. El deber de recordar, como dice el antropólogo Marc Auge, no es un deber de las víctimas, ellas por el contrario tienen que encontrar el equilibrio entre la memoria y el olvido para no terminar congelados en el pasado terrible que les tocó vivir. El deber de recordar está en manos de quienes vienen adelante. Por ello creo que nuestro aporte debe ser el de recuperar y poner en valor la mayor cantidad de testimonios del conflicto armado interno, de hacer que todas las memorias emerjan, que no queden sepultadas. Y creo que hemos exagerado al querer poner a todas las víctimas del conflicto armado interno juntas en un mismo memorial como “El Ojo que Llora”. Las memorias no pueden ser estandarizadas, homogenizadas, las memorias son diversas, contrapuestas, contradictorias inclusive y por ello es que debemos dejar de lado cierta tendencia a la uniformidad y a querer que el Informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación sea la nueva Memoria hegemónica que debe primar sobre otras memorias del conflicto, ya que al hacerlo caemos en la misma intolerancia de los actores de la guerra y le hacemos un flaco favor a las víctimas que antes que Memoriales buscan justicia y reparación. Post completo aquí

Viisto en GCC


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El Comercio2

No a la Impunidad!!

banermajaz

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