Archive for the 'Ficciones' Category

Sigue la censura en el Perú

La Casa de la Literatura Peruana vio pertinente que el público realice dentro de su recinto un recorrido imaginario por uno de los géneros literarios menos estudiados. La exposición denominada “Panorama del teatro del siglo XX” pretende destacar a los dramaturgos más destacados de nuestras letras.

Sin embargo, los retratos de Manuel Beltroy, Sebastián Salazar Bondy, Enrique Solari Swayne, Alonso Alegría, Bernardo Roca Rey, Juan Ríos, Juan Rivera Saavedra, Delfina Paredes y César de María, así como el reconocimiento al Club de Teatro de Lima, la Escuela Nacional de Arte Dramático, la Asociación de Artistas Aficionados, los teatros universitarios de San Marcos y Católica, Yuyachckani, Cuatrotablas y La Tarumba, van acompañados de una síntesis cronológica inconclusa ya que el olvido, el descuido, el prejuicio y la censura arranca de sus páginas: 1969, año de la publicación de Teatro Campesino de Víctor Zavala Cataño

El hecho de que Víctor Zavala Cataño sea un intelectual que comparta o haya asumido las ideas de un movimiento subversivo no resta la importancia de sus aportes al teatro peruano ya que fue el primero que puso en las tablas y como protagonistas a los desposeídos como el cargador, la empleada y otros personajes que aparecían antes en forma utilitaria. Zavala Cataño contribuye al desarrollo del teatro político, aparecido en la segunda mitad del siglo XX como una categoría estética. Aunque los antecedentes vienen de 1938 con la constitución de la Asociación de Artistas Aficionados y el Teatro popular con la presencia del mimo Jorge Acuña, es a través del Teatro Campesino de Zavala Cataño por donde ingresa con fuerza el legado dramatúrgico del alemán Bertolt Brecht, cuya presencia es imprescindible para cualquier estudio acerca del teatro.

El argumento que me dieron en la Casa de la Literatura Peruana es que “no había espacio físico para mencionar el Teatro Campesino ni para poner la imagen de Zavala Cataño en la pared”, algo que a más de uno no lo convencería. Si aquella institución no tiene la mínima intensión de rectificarse ante tal omisión y reconocer en el Teatro Campesino de Zavala Cataño su significativo aporte a la dramaturgia nacional, la historia del teatro nacional siempre se escribirá con páginas en blanco cuyos párrafos fueron omitidos por la censura. Hasta el momento, muchos de nuestros reconocidos artistas – callan y se convierten en cómplices; no hay indicios de que el arte de las tablas esté al servicio del pueblo sino que, una vez más, sigue siendo un privilegio para una élite. Blog Mareategui Noticias (leer artículo completo)

Mientras tanto el boom del teatro sigue en Lima: entrevista a Chela de Ferrari. Con el teatro esta pasando lo mismo que todas las formas de arte en el Perú, comercialización, banalización y elitismo.   Es cierto que el arte puede ser entretenimiento pero no debería ser solo entretenimiento o al menos debería impulsarse todas las formas de arte y proponer que alcance a todos los segmetos de la población

Lo Andino, lo Criollo y lo Indígena. El machismo y el racismo.

Entrevista a Luis Nieto Degregori, por Miguel Angeles en Porta9

Madeinusa

Articulo de Gisela Canepa.

Claudia LLosa y Mel Gibson

Estos dos directores, salvando las distancias, han hechos películas altamente debatidas: “Madeinusa” y “The Passion of Christ”, consideradas por muchos como películas que alimentan los prejuicios y discriminación contra ciertos grupos humanos, antiandina en una y antisemita en la otra.

La respuesta de los medios culturales e intelectuales norteamericanos sobre Gibson no fue del todo contundente, aún después del incidente en que se demostró que efectivamente el autor es un antisemita recalcitrante como su pelicula filtraba.  La respuesta en Perú fue aún mas tibia, la mayoria de los intelectuales y criticos defendieron a Llosa, apoyandose en el argumento de la libertad del artista de hacer lo que su musa le dicte y que solo era una obra de ficción. La objeción a su vision estereotipada y fatalista del mundo andino vino sobretodo de la gente que trabaja en ONGs de defensa de derechos humanos.

Mucha de la crítica contra Gibson venia de la intelectualidad judia, como decía un publicista de Hollywood:

“…people in the entertainment community, whether Jew or gentile, need to demonstrate that they understand how much is at stake in this by professionally shunning Mel Gibson and refusing to work with him.”

 main5cp.jpg y ahora que saco  Apocalypto , muchos de estos mismos críticos no veran las implicaciones, ni diran nada, ‘total son mexicanos y no judios’, no verán lo mucho que esta en juego al dejar que una persona con esa visión del mundo siga teniendo el apoyo de la industria hollywodiense. La discriminación es discriminación sea el objeto los judios o los inmigrantes mayas.

Digo esto por que la reaccion hubiera sido muy diferente si Gibson hubiera decidido utilizar el mismo argumento  que en Apocalypto pero ambientado en el reinado de Salomon o David. En estos tiempos en que por la TV norteamericana se difunde una paranoia hacia los mexicanos y migrantes en general, como los causantes de la violencia y las drogas de las ciudades, esteotipándolos como violentos por naturaleza y con una cultura incapaz de adaptarse a la vida norteamericana, esta película me parece que alimentara más estos prejuicios.

Y  lo que digo es que hay que ser tolerantes pero nunca con la intolerancia ni con las formas de arte o opinión que promueven la discriminación. Aunque no apruebo la censura, creo que se debe ser claro en señalar las implicaciones de esas obras lo que no hicieron la mayoría de los medios peruanos en el caso de la obra de Llosa.

Articulo del NYTimes

Francia y los indigenas

El cine tiene un gran poder narrativo, en los tiempos actuales donde poca gente lee, la construccion de los imaginativos comunes esta en gran parte influenciado por la tv y el cine.  Asi muchos prejuicios pueden ser reforzados o desmitificados por este medio.

Por ejemplo la pelicula “Indigenes” (Days of Glory) trata del aporte de los soldados Norafricanos en la liberacion de Francia en la IIGM, en estos tiempos en que la xenofobia y el racismo renace en Europa, esta es una pelicula es muy valiosa.

Mel Gibson vuelve a atacar

Primero fue “La Pasión de Cristo”, con su marcado antisemitismo que muchos negaron con eso de que solo era “una obra de arte”, que el director tenia el derecho de expresarse libremente, etc; hasta que los lamentables hechos en que se vio envuelto el director hablaron por si mismos. Ahora es ‘Apocalyto’ que segun parece esta causando furor aun solo con los trailers. Dado los antecedentes de Gibson no seria nada raro que esta pelicula reflejara su racismo contra los migrantes mexicanos.

“Gibson replays, in glorious big budget Technicolor, an offensive and racist notion that Maya people were brutal to one another long before the arrival of Europeans and thus they deserved, in fact, needed, rescue,” said Ignacio Ochoa, director of the Nahual Foundation that promotes Mayan culture.”

Aqui el articulo completo.

Aqui el trailer del NYtimes Review


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